{"id":17137,"date":"2016-07-13T20:42:05","date_gmt":"2016-07-13T23:42:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.isletasnoticias.com.ar\/?p=17137"},"modified":"2016-07-13T21:04:23","modified_gmt":"2016-07-14T00:04:23","slug":"diario-de-viaje-isla-de-pascua-leyendas-de-piedra-y-mar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informelitoral.com.ar\/diario-de-viaje-isla-de-pascua-leyendas-de-piedra-y-mar\/","title":{"rendered":"Diario de viaje: Isla de Pascua, leyendas de piedra y mar"},"content":{"rendered":"

Enigm\u00e1tica y remota, esta isla se encuentra en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, a medio camino entre Sudam\u00e9rica y Tahit\u00ed. El fuerte atractivo de los moai y la cultura rapa nui.\"Isla-Pascua\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Hay 887. Los vemos de pie, ca\u00eddos, a medio hacer, rotos, reconstruidos. Junto a la rompiente del oc\u00e9ano y tambi\u00e9n tierra adentro. El cartel del Museo Sebasti\u00e1n Englert, en Isla de Pascua, Chile, dice que hay contabilizados 887 moai (as\u00ed, el plural es sin \u201cs\u201d, nos dicen). Que 288 fueron transportados y erigidos en un ahu o plataforma ceremonial, que 397 permanecen en \u201cla cantera\u201d (la f\u00e1brica de los moai) del volc\u00e1n Rano Raraku, y que 92 quedaron en situaci\u00f3n de transporte, a medio camino entre la cantera y su ahu, su destino final. Y que hay 10 moai que tienen rasgos femeninos. Est\u00e1 tambi\u00e9n estipulado que el moai m\u00e1s grande, llamado El Gigante, mide 21,60 metros de alto, pesa entre 160 y 182 toneladas y est\u00e1 acostado, sin terminar. En el ahu Te Pito Kura est\u00e1 Paro, el moai m\u00e1s grande de pie, con 9,80 metros de alto y un peso estipulado en poco m\u00e1s de 74 toneladas. Y el moai m\u00e1s peque\u00f1o que se encuentra de pie es el que est\u00e1 en Poike: mide 1,13 metros.<\/p>\n

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\"Vista<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Vista a\u00e9rea de Isla de Pascua y uno de sus volcanes.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

El museo \u2013creado en 1973 y cuyo nombre recuerda al misionero capuchino alem\u00e1n que estudi\u00f3 la vida y la lengua rapa nui\u2013 es sencillo, ameno y con entrada gratuita. Esencialmente trae claridad, organiza el pasado y las m\u00faltiples teor\u00edas sobre una cultura considerada enigm\u00e1tica. Y aunque la ansiedad quiera llevar nuestros pasos a recorrer la isla sin escalas en busca de moai, este espacio es un buen punto de partida.<\/p>\n

Estos gigantes de piedra, figuras conmemorativas cuya funci\u00f3n era marcar o fijar los ancestros de cada linaje y demostrar poder, son testigos de varios siglos de historia en esta isla remota del oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Y una de las razones centrales por las que estamos aqu\u00ed. Por la que cada a\u00f1o llegan miles de visitantes.<\/p>\n

Hay una energ\u00eda especial que la rodea. Una sensaci\u00f3n de magia en el aire, cierto halo espiritual, enigm\u00e1tico, misterioso que emana de los moai que con sus ojos miran al cielo. Que se imponen con sus facciones duras y alargadas.<\/p>\n

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\"Los<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Los moai, gigantes de piedra que convocan a miles de visitantes cada a\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

O, tal vez, se trate de la toma de conciencia de que acabamos de aterrizar en un peque\u00f1o mont\u00edculo de tierra lejano, el lugar habitado \u20136.000 personas\u2013 m\u00e1s aislado del planeta, a medio camino entre Sudam\u00e9rica y Tahit\u00ed, a 3.600 kil\u00f3metros de Chile y a 2.000 de las islas Pitcairn, que tienen 50 habitantes. \u201cNo estamos solos, estamos lejos\u201d, dicen.<\/p>\n

Isla de Pascua es en realidad Rapa Nui, como llaman los locales a su tierra. As\u00ed se denomina su cultura, su idioma y es el nombre que se ve en escaparates y en los folletos. Una porci\u00f3n de tierra de origen volc\u00e1nico \u2013tiene tres volcanes principales\u2013, de bandera chilena y alma polin\u00e9sica.<\/p>\n

La lejan\u00eda justifica parte de la curiosidad que ha generado por a\u00f1os, pero no es s\u00f3lo cuesti\u00f3n del pasado. Ahora vemos a la gente que va con sus celulares y manda whatsapp, pero hasta 1998 tra\u00edan dos veces por semana \u2013cuando hab\u00eda vuelos\u2013 los programas de TV grabados en un VHS y as\u00ed se retransmit\u00edan noticieros y telenovelas a todos los hogares. Hace un a\u00f1o lleg\u00f3 la TV paga, con 20 canales. Todo se importa. Algunas cosas se elaboran localmente, como la cerveza Mahina. Los autos y motos se encargan en Chile y llegan en barco. Y la ropa, \u201ccuando vas al continente una vez por a\u00f1o, compr\u00e1s todo lo que necesit\u00e1s\u201d, dice Sebasti\u00e1n Pakariti, uno de los gu\u00edas de turismo de una agencia. Por ahora no hay lugar para las cadenas de comida r\u00e1pida en las calles de Hanga Roa, la ciudad donde vive el 90 por ciento de la poblaci\u00f3n. Pero a \u00e9l le gustar\u00eda tener un Dunkin\u2019 Donuts. Cada vez que viaja alg\u00fan conocido, pide que le traiga una caja de rosquillas. \u00bfVivir\u00eda en el continente? No, ya lo prob\u00f3. \u201cPara un isle\u00f1o es muy dif\u00edcil irse, dejar esta tierra\u201d, dice.<\/p>\n

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\"Uno<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Uno de los moai de Isla de Pascua (EFE\/Ian Salas)<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Lo que s\u00ed exportan es la basura, todo aquello que no pueden reciclar. Aqu\u00ed no hay lugar para desechos y el ecosistema pende de un hilo. Por eso hay una constante preocupaci\u00f3n por el cuidado del medio ambiente, la cifra creciente de visitantes \u2013es fuente de ingresos, pero tambi\u00e9n es vital el cuidado del patrimonio arqueol\u00f3gico\u2013 y, especialmente, la cantidad de gente que llega para establecerse y trabajar.<\/p>\n

Navegantes y exploradores<\/strong><\/p>\n

Parece que en un principio fue Te Pito O Te Henua (\u201cel ombligo del mundo\u201d), nombre que le dio a la isla el rey Hotu Matu\u2019a, cuando lleg\u00f3 hasta aqu\u00ed con su gente, desde la mitol\u00f3gica isla polin\u00e9sica de Hiva \u2013se dice, entre los siglo IV y VI\u2013, a bordo de dos embarcaciones. Y se quedaron. No creyeron que hubiera tierra m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Lo de Isla de Pascua vino despu\u00e9s, con la llegada del holand\u00e9s Jakob Roggeveen en abril de 1722… un domingo de Resurrecci\u00f3n o de Pascua. La isla tambi\u00e9n fue San Carlos para los espa\u00f1oles que pasaron en 1770. Y mucho despu\u00e9s, en 1888, qued\u00f3 oficialmente bajo la soberan\u00eda de Chile.<\/p>\n

Nos quedamos con Rapa Nui que, aunque algunos dicen que significa \u201cisla grande\u201d, Gonzalo Nahoe asegura que el verdadero significado es \u201cel lugar m\u00e1s lejano\u201d. Gonzalo es nuestro gu\u00eda de la etnia rapa nui, que nos recibe en el aeropuerto con una sonrisa y un collar de flores naturales y, d\u00edas m\u00e1s tarde, nos despide en el hotel Explora con un collar de caracoles. Y, de paso, agrega que gran parte de los problemas en la isla comenzaron, justamente, con la llegada de los exploradores de Occidente.<\/p>\n

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\"Hay<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Hay moai rotos, reconstruidos, acostados y de pie.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Lo cierto es que en sus casi 300 a\u00f1os de existencia para el mundo occidental (la isla est\u00e1 habitada desde hace \u201cs\u00f3lo\u201d 1.500 a\u00f1os), Rapa Nui ha sido sin\u00f3nimo de misterios inexplicables, en parte por la ruptura de la tradici\u00f3n oral. Las guerras internas, la extracci\u00f3n de habitantes para llevarlos como esclavos a Per\u00fa \u2013para trabajar en las explotaciones de guano\u2013 y las enfermedades que trajeron los europeos constribuyeron a diezmar la cultura y cortar el traspaso natural de conocimientos de una generaci\u00f3n a otra. De hecho, se dice que en 1864 quedaban s\u00f3lo 111 habitantes rapa nui.<\/p>\n

El conocimiento perdido u olvidado dio pie a que se multiplicaran las teor\u00edas alternativas \u2013cient\u00edficas algunas; otras no tanto\u2013 que pretendieron explicar y darle sentido a la cultura local, su historia, sus tradiciones y creencias.<\/p>\n

Mucho trabajo en la f\u00e1brica<\/strong><\/p>\n

Para m\u00ed, la magia de los moai est\u00e1 ac\u00e1, en \u201cla cantera\u201d, en las laderas del volc\u00e1n Rano Raraku, parte del Parque Nacional Rapa Nui. Era la factor\u00eda, el lugar de donde sal\u00edan los moai. Se ve la piedra adosada a la monta\u00f1a y se la ve convertida en gigante. Se ven figuras a medio hacer, boca arriba, para poder trabajar con mayor comodidad en el rostro. Las hay erguidas, semienterradas, ladeadas y recostadas. La materia prima es la toba, ceniza volc\u00e1nica endurecida, m\u00e1s f\u00e1cil de tallar. El tama\u00f1o de cada moai es impactante: la cabeza representa un tercio del tama\u00f1o total de la figura… que en muchos casos tiene casi la totalidad de su cuerpo bajo tierra.<\/p>\n

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\"La<\/p>\n

La cantera, en el volc\u00e1n Rano Raraku, el sitio donde se fabricaban los moai (Turismo Chile)<\/em><\/p>\n<\/div>\n

La pr\u00e1ctica y la mejora de las t\u00e9cnicas que otorga el tiempo, y el entusiasmo por demostrar mayor poder hizo que los moai fueran cada vez m\u00e1s grandes e imponentes. De hecho, El Gigante de m\u00e1s de 20 metros est\u00e1 aqu\u00ed… y muchos dudan: \u00bflo hubieran podido trasladar con semejante tama\u00f1o y peso?<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay un moai extra\u00f1o, arrodillado, conocido como Tukuturi. Llama la atenci\u00f3n porque es muy distinto de lo que hemos visto hasta ahora: tiene las piernas definidas, est\u00e1 de rodillas, con las manos sobre ellas, es m\u00e1s peque\u00f1o y los rasgos de su cara son redondeados. Por su ubicaci\u00f3n en los l\u00edmites de la cantera, hay quienes dicen que quiz\u00e1 se trate de la representaci\u00f3n de alg\u00fan \u201cfamoso maestro escultor que supervisaba el trabajo de sus sucesores\u201d.<\/p>\n

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\"Uno<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Uno de los senderos de \u00abla cantera\u00bb en Isla de Pascua<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Recorremos, subimos y bajamos por los senderos delimitados entre los moai. Pero tambi\u00e9n nos sentamos un rato. Hay que darse un momento de contemplaci\u00f3n. Estos gigantes tienen los ojos marcados, pero no terminados. Les faltan los detalles que sol\u00edan agregarse una vez ubicados en su ahu. Los ojos, por ejemplo, de coral blanco y obsidiana, se agregaban en el ahu. Entonces, con los ojos abiertos emanaban protecci\u00f3n, deven\u00edan en un rostro viviente. Ten\u00edan poder. Por eso, fue lo primero que les arrancaron cuando estallaron las luchas internas. En el ahu Tahai, uno de las figuras los tiene reconstruidos.<\/p>\n

La cantera conmueve. Porque aqu\u00ed estamos frente a una imagen congelada en el tiempo. Como si de repente todos hubieran dejado sus herramientas y as\u00ed, con el trabajo a medio hacer, se hubieran desvanecido. La cantera se siente como una postal freezada, detenida en el tiempo, con los moai desparramados por los alrededores. Un instante de la vida en exposici\u00f3n.<\/p>\n

Hay que llegar hasta el cr\u00e1ter del volc\u00e1n para visualizar el escenario de una de las competencias tradicionales del Tapati, la gran fiesta de Rapa Nui que tiene lugar en febrero. Es \u201cla\u201d cita para locales y visitantes. D\u00edas de cuerpos pintados, de competencias de baile, canto, navegaci\u00f3n en canoas y elecci\u00f3n de la reina.<\/p>\n

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\"Bailes<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Bailes t\u00edpicos de la etnia rapa nui<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Los 15<\/strong><\/p>\n

Del volc\u00e1n Rano Raraku, \u201cbajamos\u201d a Tongariki, dos kil\u00f3metros, sobre la costa sudeste de la isla. La postal imperdible. All\u00ed es donde est\u00e1n los 15 moai alineados de espaldas al mar. Si se puede elegir un momento para ir, el amanecer resulta ideal. Las primeras luces del d\u00eda van descubriendo los torsos y rostros de los moai, como si fuera una ceremonia.<\/p>\n

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\"Una<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Una imagen de los moai de Tongariki\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Cada una de las 15 figuras es diferente: una m\u00e1s alta, otra m\u00e1s baja, uno m\u00e1s gordo, otro m\u00e1s flaco, con pukao (tocado) o sin \u00e9l. Est\u00e1n de pie gracias a un trabajo de reconstrucci\u00f3n, ya que la fase de esplendor de los moai termin\u00f3 alrededor del siglo XVII, cuando comenzaron a destarse los conflictos entre los clanes. Parece que la industria de los moai demandaba no s\u00f3lo piedra, sino tambi\u00e9n mucha madera para su traslado… y la isla ten\u00eda una capacidad limitada en la reproducci\u00f3n de sus bosques. Sin madera no pod\u00edan construir canoas para salir a pescar y, sumado al crecimiento abismal de la poblaci\u00f3n \u2013que pas\u00f3 de 200 habitantes a 10.000\u2013 las peleas arreciaron. Derribar los moai del clan vecino se torn\u00f3 algo usual. Tanto es as\u00ed que para el siglo XVII todos acabaron desparramados en el suelo.<\/p>\n

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\"Ahu<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ahu Tongariki, en Isla de Pascua<\/em><\/p>\n<\/div>\n

No hay que hacer un gran esfuerzo para pensar que quiz\u00e1 las consecuencias del agotamiento de los recursos y la sobrepoblaci\u00f3n podr\u00edan ser un pantallazo a m\u00ednima escala de lo que podr\u00eda pasar con el planeta Tierra en un futuro.<\/p>\n

En 1960, adem\u00e1s, hubo un gran tsunami en el Pac\u00edfico que gener\u00f3 olas de hasta 11 metros que arrastraron los moais de este ahu hasta 100 metros tierra adentro. Que ahora est\u00e9n nuevamente de pie es gracias al trabajo del arque\u00f3logo chileno Claudio Cristino, quien a mediados de los 90 reconstruy\u00f3 la plataforma sobre la base de los esquemas delineados por la arque\u00f3loga brit\u00e1nica Katherine Routledge. Y gracias a los dos millones de d\u00f3lares aportados por el gobierno japon\u00e9s que quer\u00eda probar una gran gr\u00faa, que fue levantando cada uno de los moai.<\/p>\n

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\"Los<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Los moai de Tongariki, de espaldas al mar<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Separado de los 15 moai alineados, est\u00e1 el \u201cmoai viajero\u201d, que pr\u00e1cticamente recibe a los visitantes que ingresan en el predio. Estuvo a pr\u00e9stamo expuesto en Jap\u00f3n y tambi\u00e9n lo utiliz\u00f3 el explorador noruego Thor Heyerdahl \u2013m\u00e1s conocido por la expedici\u00f3n Kon-tiki de 1947 en el Pac\u00edfico\u2013 para probar sus teor\u00edas sobre el transporte de los moai. Que son varias, pero la m\u00e1s aceptada ahora es la que indica que se los trasladaba de pie y con tracci\u00f3n humana. Por eso tambi\u00e9n muchos acabaron volcados boca abajo, por accidentes esperables en el trayecto.<\/p>\n

En la playa donde todo comenz\u00f3<\/strong><\/p>\n

Anakena est\u00e1 a 18 kil\u00f3metros de Hanga Roa, siguiendo la carretera que atraviesa la isla. Es la playa principal: mar calmo color turquesa y cristalino, arenas blancas y palmeras importadas de Tahit\u00ed en los a\u00f1os 60. Dicen que aqu\u00ed desembarc\u00f3 el rey Hotu Matu\u2019a. Y como sie esto fuera poco, tambi\u00e9n est\u00e1 el ahu Nau Nau. Fue restaurado en 1978 por un equipo dirigido por Sergio Rapu, arque\u00f3logo de la isla. Aqu\u00ed se encontr\u00f3 enterrado en la arena el ojo de coral blanco que se exhibe en el museo.<\/p>\n

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\"La<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La playa de Anakena en Isla de Pascua<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Muy cerquita, del otro lado del cerro hay otra playa m\u00e1s peque\u00f1a Ovahe, muy atractiva, encerrada en un acantilado. El acceso requiere una breve caminata.<\/p>\n

A\u00fan queda por conocer c\u00f3mo sigue la historia. En la otra punta de la isla est\u00e1 Orongo y el volc\u00e1n Rano Kau, donde se puede entender un poco m\u00e1s qu\u00e9 pas\u00f3 luego de las luchas tribales. A partir del siglo XVII surgi\u00f3 el culto al tangata-manu u hombre p\u00e1jaro. Y Orongo es una aldea ceremonial, de adoraci\u00f3n al Make Make, donde se desarrollaba la competencia para elegir, cada a\u00f1o al hombre-p\u00e1jaro. Un lugar que se usaba estacionalmente, con el inicio de la primavera. Parte de su importancia radica en que es tambi\u00e9n el principal sitio de arte rupestre con varios petroglifos.<\/p>\n

La ceremonia anual del tangata-manu consist\u00eda en que jefes de diferentes tribus \u2013sus hopu o representantes, esencialmente\u2013 compet\u00edan para conseguir el primer huevo de manutara (un ave que conocemos como gaviot\u00edn apizarrado, gaviota monja o charr\u00e1n sombr\u00edo) que llegara a anidar en el islote Motu Nui. Los participantes descend\u00edan por el acantilado, nadaban hasta Motu Nui y all\u00ed esperaban d\u00edas o semanas que llegaran los manutara y pusieran sus huevos. Seguramente algunos quedaban en el camino. Quien consegu\u00eda regresar con el huevo intacto era designado hombre-p\u00e1jaro y se lo consideraba sagrado. La \u00faltima competencia se realiz\u00f3 en 1867.<\/p>\n

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\"En<\/p>\n

En el ahu Tahai, uno de los moai tiene los ojos reconstruidos (afp photo _ martin bernetti)<\/em><\/p>\n<\/div>\n

La tarde nos encuentra volviendo a Hanga Roa. Caminamos por la costanera con pasos presurosos, est\u00e1 empezando a caer el sol. En la explanada del ahu Tahai se va juntando la gente. Hay turistas de todos lados. Hay algunos locales. Gente que pasa en bicicleta. Unos perros callejeros husmeando entre las c\u00e1maras de fotos. Varios que se esmeran en preparar el time lapse del atardecer. Un barquito encuadra en el fondo. Pocos notan que all\u00ed est\u00e1 la tumba del arque\u00f3logo estadounidense Willam Mulloy, que ayud\u00f3 en la restauraci\u00f3n de este sitio. Y se enamor\u00f3 de la isla.<\/p>\n

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\"Atardecer<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Atardecer en Tahai (Juan Ernesto Jaeger)<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Entonces empieza la magia del atardecer. Que se extiende y torna el cielo de colores cambiantes. Mirar, sentir, sacar una foto. Volver a mirar, atrapar todos los colores. Por all\u00ed algunos brindan con copas cargadas de vino. Otros se abrazan. Una pareja arma un coraz\u00f3n con sus manos y se toman una foto. Unos amigos comparten sonrisas c\u00f3mplices. Se hace de noche. Cuando apenas adivinamos el sendero, empezamos a volver.<\/p>\n

MINIGU\u00cdA<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo llegar.<\/strong> LATAM vuela desde Buenos Aires hasta Isla de Pascua con conexi\u00f3n en Santiago de Chile, desde US$ 882, con impuestos (www.latam.com)<\/p>\n

D\u00f3nde alojarse.<\/strong> Hotel Explora. Programa de tres noches, US$ 2.538 por persona en base doble, con todas las comidas, traslados desde y hacia el aeropuerto y exploraciones con gu\u00edas del hotel, Actualmente rige una promoci\u00f3n: a cada viajero adulto se le ofrece un bono de US$ 1.000 para cubrir el vuelo (www.explora.com).<\/p>\n

Otra opci\u00f3n es el hotel Hanga Roa: desde US$ 600 la habitaci\u00f3n doble con desayuno. Con pensi\u00f3n completa y excursiones, desde US$ 860 (www.hangaroa.cl – Clar\u00edn).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Enigmática y remota, esta isla se encuentra en el océano Pacífico, a medio camino entre Sudamérica y Tahití. El fuerte atractivo de los moai y la cultura rapa nui. Hay 887. Los vemos de pie, caídos, a medio hacer, rotos, reconstruidos. Junto a la rompiente del océano y también tierra adentro. 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