{"id":14884,"date":"2016-04-01T14:21:47","date_gmt":"2016-04-01T17:21:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.isletasnoticias.com.ar\/?p=14884"},"modified":"2016-04-01T16:26:36","modified_gmt":"2016-04-01T19:26:36","slug":"sexo-las-mejores-posiciones-del-ananga-ranga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informelitoral.com.ar\/sexo-las-mejores-posiciones-del-ananga-ranga\/","title":{"rendered":"Sexo: las mejores posiciones del Ananga Ranga"},"content":{"rendered":"<p><strong>A cinco siglos de su creaci\u00f3n, este tratado de sexolog\u00eda hind\u00fa, a\u00fan permanece vigente entre nosotros. Propone, entre otras recomendaciones que benefician la uni\u00f3n de pareja, diversas posturas a la hora del encuentro sexual para aumentar la pasi\u00f3n con tu ser amado. Enterate de qu\u00e9 se trata.<a href=\"http:\/\/www.isletasnoticias.com.ar\/%77%70%2d%63%6f%6e%74%65%6e%74\/uploads\/2016\/04\/Posiciones-sexuales.jpg\" rel=\"attachment wp-att-14885\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14885 size-full\" src=\"http:\/\/www.isletasnoticias.com.ar\/%77%70%2d%63%6f%6e%74%65%6e%74\/uploads\/2016\/04\/Posiciones-sexuales.jpg\" alt=\"Posiciones-sexuales\" width=\"600\" height=\"338\" srcset=\"https:\/\/informelitoral.com.ar\/%77%70%2d%63%6f%6e%74%65%6e%74\/uploads\/2016\/04\/Posiciones-sexuales.jpg 600w, https:\/\/informelitoral.com.ar\/%77%70%2d%63%6f%6e%74%65%6e%74\/uploads\/2016\/04\/Posiciones-sexuales-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p class=\"first-paragraph\">El<strong> Ananga Ranga<\/strong> es un antiguo manual sexual hind\u00fa, creado por el poeta <strong>Kalyana Malla<\/strong>, en el siglo XVI. Fue escrito para las clases acomodadas de aquella \u00e9poca, y enfatiza en las parejas unidas formalmente en matrimonio. Se deduce que tambi\u00e9n buscaba ofrecer a los j\u00f3venes ignorantes, que se casaban muy chicos, una gu\u00eda para una vida conyugal plena.<\/p>\n<p>Occidente conoci\u00f3 esta obra a finales del siglo XIX, cuando fue traducida al ingl\u00e9s. Su esp\u00edritu se basa en que el acto sexual es m\u00e1s que la b\u00fasqueda neta del placer, sino que busca la uni\u00f3n, el sentimiento mutuo, el compromiso con la persona amada. El sexo es como un ritual sagrado, un sacramento.<\/p>\n<p>Esta obra propone t\u00e9cnicas para acelerar el orgasmo y retrasar la eyaculaci\u00f3n; apunta recetas para que la mujer quede embarazada; indica que antes de la penetraci\u00f3n es indispensable los juegos preliminares numerosos y diversos, cargado de abrazos, besos, caricias, rasgu\u00f1os, hasta mordiscos, que estimulen los sentidos y preparen el \u00e1mbito propicio.<\/p>\n<p>Y como no pod\u00eda ser de otra manera, sugiere la pr\u00e1ctica de diferentes posturas para no caer en la monoton\u00eda, de la que sentencia: \u00abLa monoton\u00eda engendra la saciedad, y la saciedad, al desagrado por la uni\u00f3n sexual. La causa que conduce al esposo a los brazos de otras mujeres, y a la esposa a los de otros hombres\u201d.<\/p>\n<p><strong>Las posiciones m\u00e1s destacadas<\/strong><\/p>\n<p><strong>Posiciones de pie (Uthita):<\/strong><\/p>\n<p><strong>Janu-kuru-uthita-bandha<\/strong><\/p>\n<p>Se traduce como <strong>\u00abforma de pie con la rodilla y el codo\u00bb<\/strong>; esta posici\u00f3n requiere una gran fuerza f\u00edsica de parte del hombre. Ambos de pie, uno enfrente de otro. El hombre pasa los dos brazos bajo las rodillas de su mujer, sosteni\u00e9ndola sobre la parte interior de sus rodillas. Luego, \u00e9l la levanta hasta su cintura y la penetra; ella se prende de su cuello con ambas manos.<\/p>\n<p>Como el hombre necesita mucha fuerza para sostenerla y estar en movimiento, esta posici\u00f3n es considerada s\u00f3lo de transici\u00f3n. El puede recargarse en la pared para un mejor equilibrio. Despu\u00e9s, la traslada con cuidado al lecho sin dejar de penetrarla.<\/p>\n<p><strong>Hari-vikrama-uthita-bandha<\/strong><\/p>\n<p>El hombre levanta s\u00f3lo una pierna de su mujer, mientras ella con la otra se apoya en el suelo. Para lograr un mayor equilibrio, el hombre puede colocar sus pies ligeramente separados y ella puede recostarse sobre la pared. Si al penetrarla, \u00e9l le sostiene el muslo, ayudar\u00e1 a controlar mejor los movimientos, y a su vez, ella puede rodear la pierna del hombre con su muslo, de esta manera se lograr\u00e1 una penetraci\u00f3n m\u00e1s profunda.<\/p>\n<p><strong>Posiciones sentados (Upavishta)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Padmasana<\/strong><\/p>\n<p><strong>La posici\u00f3n del loto:<\/strong> El hombre se sienta sobre la cama, recoge sus pies, coloca a la mujer sobre las piernas y la sujeta por las caderas. Ella debe agarrarse de los brazos u hombros de su compa\u00f1ero para alzarse lo suficiente, con el prop\u00f3sito de facilitar los movimientos. Esta postura facilita la penetraci\u00f3n y no requiere de movimientos demasiado grandes y adem\u00e1s, los invita a besarse en el cuello, la boca, los pechos; esto puede desencadenar el orgasmo.<\/p>\n<p><strong>Upapad-asana<\/strong><\/p>\n<p><strong>La \u00abposici\u00f3n de la culminaci\u00f3n\u201d:<\/strong> Los dos permanecen sentados: la mujer levanta ligeramente una de sus piernas y, luego, coloca sus manos sobre las rodillas masculinas en un gesto de entrega. Ya pueden dar comienzo a las penetraciones. En esta variante de la \u00abposici\u00f3n del loto\u00bb se debe prevenir que, al encontrarse tan juntos, puede llegar mucho antes el desenlace. Los amantes deben ser muy expertos para evitar que broten los orgasmos en un momento no deseado. Adem\u00e1s, el hombre sentir\u00e1 tal opresi\u00f3n alrededor de su pene, debido a lo mucho que se estrechan las paredes de la vagina, que le costar\u00e1 realizar los desplazamientos de abajo hacia arriba.<\/p>\n<p><strong>La mujer se encuentra boca abajo (Vyanta)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dhenuka-vyanta-bandha<\/strong><\/p>\n<p><strong>La palabra \u00abde la vaca\u00bb:<\/strong> la mujer imita a un cuadr\u00fapedo, apoyada sobre sus manos y pies o sobre sus rodillas. El hombre, desde atr\u00e1s, la toma por la cintura y la penetra como si fuese un toro. El tendr\u00e1 las piernas bien separadas y las palmas de las manos extendidas sobre la cama. Con ritmo, y aferrado a las caderas y cintura de su mujer, se mover\u00e1 a su propio ritmo.<\/p>\n<p><strong>Aybha-vyanta-bandha<\/strong><\/p>\n<p><strong>La \u00abpostura del elefante\u00bb:<\/strong> la mujer yace de tal manera que su cara, pecho, vientre y muslos tocan la cama y el hombre debe extenderse sobre ella, con sus piernas ligeramente separadas y con la parte inferior de su espalda muy curvada, la toma por debajo hasta lograr una penetraci\u00f3n profunda. Ella, al sentir la penetraci\u00f3n, puede intensificar el placer apretando los muslos y elevando el trasero.<\/p>\n<p><strong>La mujer se encuentra arriba del hombre (Purushayita)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Viparita-bandha<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00abBrazo opuesto\u00bb:<\/strong> la mujer se recuesta sobre el hombre, que permanece totalmente recostado, extendido y relajado. El contacto es total: los pechos femeninos cumplen un papel inicial de excitaci\u00f3n, preparando el momento en que ella lleve a la penetraci\u00f3n. Al mismo tiempo, \u00e9l puede acariciarla.\u00a0 La mujer puede cerrar y abrir los m\u00fasculos de su vagina para apresar a su compa\u00f1ero, y manejar los movimientos a su voluntad sin impedir que el tambi\u00e9n pueda realizarlos. Al tiempo que ella, puede utilizar sus manos acariciando la parte intima de su pareja.<\/p>\n<p><strong>Purushayita-bhramara-bandha<\/strong><\/p>\n<p><strong>La \u00abposici\u00f3n de la gran abeja\u00bb:<\/strong> la mujer se sienta en cuclillas sobre el hombre, cierra los muslos con firmeza y, en el momento que produce la penetraci\u00f3n,\u00a0 empieza a controlar todas las acciones. Mueve sus caderas circularmente hasta obtener la mayor satisfacci\u00f3n. El hombre no debe mostrarse pasivo, ya que tiene a su disposici\u00f3n los senos, que puede tocar, besar, morder o succionar. Tambi\u00e9n tiene a su alcance la boca. Esta posici\u00f3n posibilita que ambos conserven una gran amplitud de movimientos, que no deben desaprovechar. La mujer puede controlar la velocidad, \u00e1ngulo y cantidad de movimientos de su pelvis.<\/p>\n<p><strong>Uthita-uttana-bandha<\/strong><\/p>\n<p><strong>La \u00abposici\u00f3n elevada\u00bb:<\/strong> la mujer pone a su hombre de espaldas y se sienta con las piernas cruzada sobre sus muslos, aprisiona el miembro masculino, la conduce a la penetraci\u00f3n y comienza a moverse de arriba hacia abajo y de atr\u00e1s hacia adelante.<\/p>\n<p>Al igual que el Kama Sutra, el Ananga Ranga aconseja estas posiciones donde la mujer aparece como la \u00abdominadora\u201d. <em>(EntreMujeres &#8211; Clar\u00edn)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A cinco siglos de su creaci&oacute;n, este tratado de sexolog&iacute;a hind&uacute;, a&uacute;n permanece vigente entre nosotros. 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